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Un autre problème surgit au moment de la publication dun article écrit par un journaliste pour le numéro spécial quun hebdomadaire romand consacrait aux modes de vie étudiant et à la recherche.
15 Comme nous lavons déjà suggéré, les exclu-e-s de la restitution furent, à lexception dun cas décrit plus loin, les bénéficiaires de laide sociale.
Les séances se succédaient selon un programme complexe qui consistait à demander aux participant-e-s de présenter de façon structurée leur parcours de vie, leurs ressources et leurs lacunes afin quils/elles puissent construire individuellement et collectivement des projets «idéaux» et «réalistes» de retour à lemploi.Les négligences dans la restitution à lintention de la Direction, peuvent être interprétées de différentes façons : impression fausse quelle était au courant de tout puisque le secrétaire général participait aux réunions du service détudes et de statistiques ; impression fausse quun rendu par écrit suffisait sans.Les personnes ayant de très grandes correspondances dans les domaines déterminants sont mises en relation.Ce positionnement met en cause la rupture épistémologique entre savoirs savants et savoirs profanes.Vous avez une autre demande?Cette perspective est de notre point de vue particulièrement féconde dans la recherche sur le travail social.



En somme, davantage que les restitutions globales, ce furent les entretiens individuels menés avec chaque AS après les observations qui permirent le recueil le plus riche de nouveaux faits et informations et les co-interprétations les plus intéressantes.
Acquis à lidée, les participant-e-s ont sexe annonce bassano donc pu relire, compléter, corriger, amender les courts récits qui leur ont été remis.
Il reste dailleurs fort probable que la notion de restitution contienne en elle-même lidée que nous devons quelque chose aux personnes que nous avons observées et interviewées.À ce propos, Laot (2002 qui interroge les finalités des savoirs crés dans le travail social, constate que ses destinataires sont des décideurs ou décideuses politiques ainsi que des responsables dinstitutions et leurs employ-é-s, mais jamais ou presque jamais les bénéficiaires.Huit à dix personnes sinscrivaient à ces réunions qui voyaient souvent leur nombre diminuer dans la durée.4, ces dernières décennies, les travaux sur lépistémologie et la méthodologie de terrain en anthropologie se sont faits plus nombreux (voir Olivier de Sardan, 1995).En dehors des horaires d'ouverture, vous pouvez nous contacter en remplissant ce formulaire.


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